La lettre (avril 2025)

Ô Ami-e sur la Voie

Au bord de la rivière tu t’assois, tu te penches et vois ton reflet, le murmure de Maitre Tozan (807-869) te rappelle cette stance du Hokyo Zan Mai (Le Samadhi du Miroir Précieux) ; « Comme en se regardant dans un miroir, forme et reflet se font face. Vous n’êtes pas le reflet mais le reflet est vous ».

Qu’est-ce qui t’a amené sur cette berge, qu’est-ce qui t’a appelé à venir t’assoir ? Est-ce une certaine nostalgie dont parlait Graf Dürckheim, est-ce une intuition, un pressentiment ?

Zazen, s’assoir et faire face à soi, à l’image que je donne, que je suis et que je ne suis pas. Faire face à ce qui se manifeste dans le silence et l’immobilité comme autant de reflet du moi qui lentement se clarifie. Les reflets apparaissent puis disparaissent, les phénomènes apparaissent puis disparaissent dans le flux continue de la rivière. T’est-il possible d’attraper ce reflet ? T’est-il possible de fixer et tenir un phénomène ?

« Nous pouvons souvent avoir le pressentiment de la Vérité, dit Jean Klein, et ce pressentiment est forcément la Vérité. Il faut suivre ce pressentiment comme si on remontait vers la source d’une rivière où nous savons que nous arriverons forcément et si on se laisse porter par ce pressentiment, nous finirons par voir ce que nous avons pressenti … ».

Assieds-toi en zazen et oriente ton attention vers ce qui coule en toi, ce flux qui va et vient sans que tu fasses quoi que ce soit. Porte ton attention pleine et entière au souffle, à cette rivière intérieure vers laquelle tu remontes. Ne sois plus que cette attention simple et pure, car comme l’écrit J. Castermane ; « lorsqu’on est attention, on se coule dans l’évènement, on est un avec l’évènement ».

Forme et reflet se font face

Qui est forme

Qui est reflet

Lorsque nous voyons le pressenti

Nous devenons attention

Et sommes un avec l’évènement

Comme la lune illumine la nature

Ainsi elle éclaire mon coeur